কখনও বা বাস্তব সমাজে। ধর্মীয় বা নৈতিক শাস্ত্র থেকে তারা কখনোই সৃষ্টি হয়নি। রবীন্দ্রনাথের স্বতন্ত্র ভাবনাতেই তারা স্ফুরিত। উপন্যাসের নায়ক-নায়িকা চিত্রণে বঙ্কিমের পরেই রবীন্দ্রনাথের স্থান। সার্থক উত্তরাধিকারীও বটে। তবুও তিনি স্বতন্ত্র। স্বতন্ত্র নায়ক-নায়িকার পৌরুষত্ব বা নারীত্ব সৃজনে। এই গ্রন্থে রবীন্দ্র উপন্যাসের নায়ক-নায়িকাদের অনুসন্ধিৎসু দৃষ্টিতে পর্যবেক্ষণ করেছেন লেখিকা। তাদের দুঃখ-যন্ত্রণা
লেখক : শ্যামলকান্তি দাশ
নাট্য আন্দোলন ও বিশ্বের নাট্য আন্দোলনের গতিপ্রকৃতি সম্পর্কে তাঁর বিশ্লেষণ এখনও নাট্যকর্মীদের কাছে একটি শিক্ষণীয় বিষয় হিসেবে পরিগণিত হয়। বাংলা নাটক নিয়ে তাঁর মতামত ও স্বপ্নের কথা তিনি লিখেছেন বিভিন্ন পত্রপত্রিকায়। বাংলা নাটকের সংকট ও সে সংকট থেকে উত্তরণের পথ ঘিরেও রয়েছে অজিতেশের অত্যন্ত জরুরি কথাবার্তা। দেশি ও বিদেশি নাটক নিয়ে তাঁর বিশ্লেষণধর্মী লেখাগুলি যেমন নাট্যকর্মীদের কাছে বিশেষভাবে সমাদৃত হবে
তিনি এক সংগীত সংস্কৃতির নাম। তাঁর গলা ধার করেই নগরায়িত বাঙালি গান গাইছে। তাঁর গাওয়া
বিষহর মনোজ মাজি কখনও বা বাস্তব সমাজে। ধর্মীয়Bishahar : : 160 , , , , , , , , , , , , , , , , , , (cm) : 14 (l) X 21. 5 (b) X 1. 5 (h)